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神话版明末:第一百二十七章 炮神

小说:神话版明末作者:孤君道

    能铸神器为上,能造军器者,由工科自行考校。

    皇明军中精良火炮普遍被册封神位,授以某某将军封号,故火炮被称之为神器,其他犀利的火器被称之为军器,区别于民用器械。

    当今天下有三大神仙谱系,一者是道教神仙,二者是佛教,第三就是皇明册封的炮神体系。

    至于其他阴魂,依旧难逃刑科缉捕,投入雷池的命运。

    唯有这样清理境内的阴魂,才能保证灵脉不会遭到偷窃。

    一日清晨,兄弟三人又往灵鸦观送早餐。

    赵良臣见周二郎观摩其他内丁习武,看的津津有味,不由心思一动询问:听闻抱犊寨张家护院也在修习武艺?

    回道长,的确在修习,多是农夫把式,聊胜于无。

    周二郎自不会说实话,赵良臣只是笑而不语,打量场中习武的八名内丁,这些内丁都已从军中调入巡检司,或充为捕盗骑手,或是弓手,巡路、巡夜这样的事务繁琐,不利于习武的职位则交给了其他军士。

    不同于周二郎的拘谨,五郎有道籍在身,与习武的内丁也算熟稔,就摆动拳脚模仿姿势、发力技巧。

    赵良臣余光暗暗观察,心中惊讶难以言表。

    拳脚功夫到了高深处,讲究的无非就是‘自然’两个字。

    人之形体、结构决定了发力技巧殊途同归,越是简单、自然的发力技巧,就越是实用,对身体的负荷也小。

    拳脚功夫练到自然处,一通百通,器械功夫也能有极大进展。

    如要练到自然,这就需要天长日久的打磨,纠正姿势,使招式契合人的形体、结构,这既是自然。

    而五郎已达到内息境界,虽没练过拳脚功夫,可跟着模仿时,一拳一脚招式施展时,与内息循环路径有冲突的招式会让他感到十分别扭,会自然而然的自行纠正,以达到最自然、最便捷的出招姿势。

    正常武人是修炼功夫锤炼身体,从气血旺盛的健康境界为起点,再以‘自然’的拳脚功夫带动内息运转,一步步搭建出内息循环,从而踏上内壮肺腑,外强筋骨的道路。

    资质够高,吃的够好,不需要灵气,武人也是能一步步修炼到刚柔境界。

    五郎境界已成,再从头来练拳脚功夫,进步神速自然不是普通武人能理解、追赶的。

    赵良臣看了片刻,心中也是释然,不由期待白龙子习武的进展,恐怕三五年内就能达到大力境界,成为远近有名的勇士。

    周七观摩的兴趣浓厚,鬼神、天兵演练拳脚功夫,形体限制几乎没有,出招姿势怪异,不适合活人学习。但鬼神天兵也能演练最为‘自然’的招式,更不会藏私、留一手。

    论武学素养,周七早已把赵良臣甩的远远。

    如今早已吃透阴世流行的戚家长拳,验证前世记忆,发现许多有意思的事情。

    比如大名鼎鼎的太极拳里有许多招式与戚家拳经内的招式一样,其中有明显的传承关系。

    以如今的眼界来看,太极拳哪里是什么以柔克刚,后发制人以慢打快的养生拳法,分明与八极拳一样,是追求极致的刚猛拳法。

    后发制人以慢打快说起来这样,也的确能破招后一击必杀。可打起来时那爆发的就得更快,以后招破先招,你出招慢了,只能吃拳头。

    再说武人修习拳法为的是给修炼器械功法打基础,杀人自然用器械,谁会用拳脚功夫?

    落魄到什么地步,才会用一双拳头去杀人?

    既然不杀人,又何必动武?

    动武就杀人,杀人效率器械为先,几乎没有用拳头的余地。

    可想到土门关驻军的装备、器械,周七不由暗暗叹息。

    皇明边军全副武装战斗时,负重能达九十斤,最精锐的边军战斗负重接近一百二十斤。作战搏杀时会放弃一些不重要的负重物资,但整体负重始终在八十斤左右。

    就连土门关这里,身处腹地,但二百内丁编制就意味着二百名重装步兵。

    战斗负重八十斤的重步兵,除了火铳近距离打穿面甲,或者强弓十步内射穿面甲能一击必杀外,寻常器械砍在厚重盔甲上,几乎造不成像样的伤害。

    战阵之上,被皇明重步兵方阵包围,霸王在世也很难杀出一条活路。

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